前几天泓利财富，我在我们百性研习社学习群给大家讲了 个 小故事，故事来源于 清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》 ， 是一部带有自传性质的长篇小说，为晚清四大谴责小说之一。
这个故事名字叫《野鸡道台》。所谓“野鸡”，其实就是“流娼”，也就是没有固定场所的暗娼，是那时候地位比较低的一种性工作者。
话说在上海，有这么一位叫桂花的暗娼。有一天，从浙江绍兴来了一个中年男人，特别土气，大家都叫他土老儿。这人看起来特别老实巴交，瘦不拉几的，不像是个油嘴滑舌的人。
土老儿来桂花这儿，喝上两杯，一来二去，两人就熟了。桂花见他憨厚，不像别的客人那样滑头，就半开玩笑半试探地跟他说：“给我买个金戒指吧。”
经常去KTV或者是欢唱的朋友大概知道，这是一个常见的套路话，什么你买表啊，买个戒指啊，买个首饰啊，这个大家可能都哈哈一笑买买买买的，客人不会当真啊，也不会真买。
可这个从绍兴来的“土老二”，却把这话听进心里去了。他下次再来的时候，真就给桂花带了一个金戒指。桂花一看，这人实在，心里不免有些触动。
虽然之前也有客人送东西，但桂花知道，土老儿其实没什么钱，做的只是小本生意。这个金戒指，花了他大半年的收入。桂花就觉得，这个人，对她还是有情有义。
土老儿为人，也比较老实，比较憨厚。他死了老婆，也没有孩子，生意做的也不是很大，就是本分人。
于是桂花就跟土老儿说：“我看你这个人诚意足，人也实在，要不这样——你娶我做填房，以后终身不再另娶。我出钱，给你买个官儿。你生意照做，官也当上，咱俩往后好好过日子。”
原来这暗娼桂花，其实是存了些积蓄的。她就跟土老儿商量这个事。土老儿看桂花长得也挺漂亮，想想自己也确实缺个伴儿，觉得可行，就答应了。
两人成了亲。桂花果然拿出自己的积蓄，真给土老儿捐了个官——是个二品的道台，还配了一根花翎。这官不大，但是个实打实的官。在那个时候，动荡年间，有这么一个官身，还是挺管用的。
拿了官之后呢，这个桂花就一直就出去在外，说是还要再“运作运作”，土老儿在家等着他，也不敢多问。
这一等，就是大半个月，将近一个月。等桂花回来，她真带回来一张上任的委任状，还有一封王爷写的举荐信。她把信交给土老儿，看来这官，是稳稳当当地能当上了。
故事到这里，也就差不多结束了。至于他们俩后来有没有过上幸福快乐的生活，谁也不知道。但这个故事，却留给我们不少琢磨的空间。
这个故事呢，就讲到这里。不知道大家听完这个故事之后，有什么样的收获，有什么样的启发啊，有什么样的想法，欢迎你把你的想法启发收获，分享到评论区。
这是前两天在我们【百性研习社】社群里面跟大家讲的小故事。欢迎大家添加助理咨询报名加入【百性研习社】，在群内交流、倾听更多分享解读泓利财富，希望对于大家对这个故事的理解有一些不一样的视角，可以有一些碰撞。
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来分享我的三个视角。前两个跟女性有关，最后一个跟男人有关。
1，女性身体&性资源是无价之宝，从“被动依附”到“主动掌控”。
女人的身体和女人的性是有价值的，甚至是无价之宝。你需要知道，你的身体和性是有男人珍视，甚至“排着队”渴望获得的资源。这个东西它是有价值的，如果你随意处置或挥霍了这份性与身体的资源，本质上是对自我价值的一种漠视与不珍视。
这一点在性工作者身上体现得尤为明显，她们直接使用这个部分来交换货币。大家可能也都听过，对于一个性工作者来讲，他背后可能有一个好赌的爸，或者一个病重的妈，还有一个在求学的弟弟，她们的核心困境往往在于，需要用性资源去作为一个交换的筹码，然后去拯救自己的家庭。
作为性学和性教育工作者，我们对性工作者群体持非常开放和包容的态度。然后呢，这里面就是想告诉大家的是说：你拥有对你身体和性的完全自主权，你可以决定用它来交换任何东西——因为这是属于你的资源。你可以选择从事性工作，也可以选择嫁入豪门，也可以用它来收获婚姻、爱情或重要资产。你拥有自主权，也拥有交换的权利。
但需要特别提醒的是，把性作为、身体作为婚姻和爱情中的交换，其实风险相当高。
古代有一个著名的例子，叫做杜十娘，她用自己的身体，甚至加上金钱财富，去交换了一个书生的爱情，最后却被对方抛弃，导致了“怒沉百宝箱”的悲剧。
这提醒所有的女同学：你的身体和性属于你自己，你可以决定如何处置和利用它们。但在涉及爱情和婚姻的价值交换时，建议你务必看清对方的人品、判断是否值得托付。
女性不要总是抱着一种交换的心态，用一种付出的、真诚的心态，往往反而会得到更好的回报。如果你抱有特别强烈的、赤裸裸的交换的这种价值理念，很可能最终并不能得到你真正想要的东西。
我有一个朋友…
我曾认识一位女性，她是我在本行业的一次学术大会上认识的朋友，对于性、身体和欲望该如何处置，她有着非常清晰的认知。有一天她就告诉我，她坚持不发生婚前性行为，她表示，所有的边缘性行为，什么口啊、什么玩法她都掌握，但是，她绝不与她老公（当时的男友）在婚前发生实质性关系，她的计划是一定要在结婚之后，才把自己的“第一次”交给老公。
你知道，我们做性教育的人，听到女性这样的表述，会觉得有些不可思议，因为这与我们通常倡导的自由、自主、开放观念有所不同。但是她告诉我，她非常非常清晰地知道，有一部分男人存在这种“处女情结”。她以此作为婚姻中的一张牌，换取对方的忠诚。
她说：“我利用这个东西，就是想把我未来的老公框住，让他对我的爱情啊、婚姻啊，更加忠诚，不要出去乱搞。”所以她基于这些策略思维啊，做出了这个决定。当时我听后，觉得她的思路确实不简单。
要知道，很多女性在过往教育中被植入了大量关于爱情、婚姻和奉献的“恋爱脑”思维泓利财富，这是很可怕的。但我的这位朋友就非常清醒。
十年后她再次遇到我时告诉我婚姻稳定，她的老公确实没有出轨，现在可乖顺了。然而现在，她却觉得自己可能会面临出轨的诱惑，认为自己迟早有一天也许会出轨。我点点头表示理解，人到一定的年龄之后，可能会又重新思考自己的身体、情欲要如何安放，该如何重新定位。
我认为女性在这个问题上，必须始终保持清醒的头脑，想清楚如何利用自身的资源，去获取你真正想要的东西。相比之下，男性则没有这种天然的生理资源。男人的性在市场上通常不被认为有特殊价值，也不值钱。如果一个男人“器大活好”，或许能为他个人魅力加分，但仅此而已。
2，人生目标：跳出 “情爱陷阱”，聚焦 “自我成长”。
在这个故事中，我想跟大家分享的第二个观点是：生存与生活目标的导向，应该大于爱情和婚姻的导向。客观来看，爱情和婚姻其实只是我们人生琐碎生活的一个部分，对于现代人而言，你每天有8个小时需要上班赚钱，另外8个小时就是家庭生活，还有8小时要睡觉、吃饭和处理杂事。
那么，哪一个部分更重要呢？或许当你找到人生的意义与价值，当你站在更宏观的视野上看待生命时，会发现爱情和婚姻并没有那么至关重要，男人也没那么不可或缺。我们常常看到一些女性，这很大程度上也是社会文化教育的结果，会紧紧盯着她的丈夫，紧紧盯着她的亲密关系，反而因此放弃了自己在事业上的追求、对人生热爱的探索。对于许多现代女性来说，如果困在爱情和婚姻的牢笼里，很容易感到不满足和痛苦。
故事中的桂花堪称清醒的典范。她选择土老儿，正是看中其品性老实、易于相处，认为此人能助自己脱离困境、改变命运轨迹。因此，她是一位以目标为导向、具备战略思维的女性，而非如杜十娘般被情感主导的 “恋爱脑”。
在此，想与各位女性朋友分享：若你能将人生置于更宏大的视野中审视 —— 能否找到内心真正热爱的事物？是否渴望为世界带来些许改变？是否期盼让自己的生命更加鲜活绽放？若能进一步拓宽格局，或许便不会再受限于儿女情长的小圈子。
以上是针对女性视角的思考。在我看来，尽管现代女性或多或少受到女权主义思想的启发，但在成长过程中，仍有不少女性容易在爱情与婚姻的困境中徘徊，被这类关系所束缚。
最后，我们来分析故事中的男性角色。
人们常觉得老实人难成大事，可故事中的土老儿，丧妻无嗣，以小本生意维生，却在中年时娶得容貌出众的伴侣，情感生活得以圆满；此外，他还获得了官职，实现了经商与从政并行。
在清末动荡的时代背景下，若再添子嗣，其人生堪称圆满顺遂。当然，他或许也要面对邻里的闲言碎语，比如 “你怎会娶这样的妻子” 之类的非议。
3，亲密关系：性格无优劣，“双向奔赴” 才是关键
有时我们说“老实”不是个好性格特质，但其实任何性格特点本身并无绝对好坏。老实人有老实人的好处和优势，关键在于找到合适的人、匹配的伴侣。你想，桂花为什么不找一个偷奸耍滑的人呢？
因为她明白，如果那样，她的银子、她的钱财和家庭都可能打水漂。她就是看中了屠老二的老实可靠、容易拿捏、容易掌控，再加上他敢于付出、重视承诺，她才愿意与他携手，共同改变命运。
我们想告诉大家，任何性格特点都有其价值，你只需要善于利用它，找到合适且匹配的土壤即可。
在亲密关系中，爱真的很需要勇气，建立和发展关系也都需要勇气。要敢于付出，也要信任你的伴侣。
当然，这一切的前提是你也看好对方的品性。你看桂花和土老儿，桂花虽然最初可能只是逢场作戏地说了一句话，但她会暗中调查土老儿的为人。他们之间的一来一往，体现的是你情我愿和相互给予。
土老儿敢于付出金戒指，由此建立起了相对的信任关系。之后，双方才能慢慢发展出一段比较深厚的情感连接。
有句话说得很好：任何美好的东西都是构建在深度关系之上的。而深度关系的形成，恰恰需要信任与付出——当然是相互的付出。
我们也必须承认，这个世界上确实存在心怀叵测的人，比如之前的“翟欣欣案”。法院经审理认为：被告人翟某某的行为构成敲诈勒索罪，数额特别巨大。在案证据显示，翟某某与苏某某婚姻关系仅存续42天，二人无夫妻共同财产，翟某某索取的系苏某某个人财产。
这提醒我们，所有的爱一定是双向的奔赴，一定是基于相互的信任与付出。但总需要有一个人率先迈出第一步——这一步，可以由男人来迈出，但是男性要清醒的认识到金钱并不能换来爱情和信任。
如果你遇到了喜欢的人，请敢于付出，信任对方，然后等待对方给予的正向反馈，像同的付出，而非一味的投入。这样，一段良性的感情才可能滚动起来，茁壮成长。
以上就是这个小故事的完整解读。
最后想再次强调一下：第一个部分说女性的身体属于自己的，有自主的选择权和交换权。在此我们要避免一种误读，即认为这是在“物化女性”。正因为我们认为这是无价的，所以我们想告诉大家：你用这份资源去追求金钱、改变命运，或者用你的身体和欲望去追求婚姻与爱情，在本质上都是一样的选择。
没有哪一种选择比另一种更高尚或更纯洁——即便你只是想体验更多性伴侣，寻找自己的快乐，这也是你应有的权利。没有高低贵贱之分。
因为，关于爱情和婚姻的那套主流叙事，很大程度上是由男权社会主动建构出来的一种思维模式。
女性要摆脱 “被动接受” 的思维，既不轻视自身价值，也不被传统观念绑架，真正做到 “自主选择、清醒生活”。
我是爱你们的，你们是自由的，你可以更独立、更自由一些，更想清楚自己究竟要什么，然后再去处理你的身体，安放你的情欲。
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