
前几天泓利财富,我在我们百性研习社学习群给大家讲了 个 小故事,故事来源于 清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》 , 是一部带有自传性质的长篇小说,为晚清四大谴责小说之一。

这个故事名字叫《野鸡道台》。所谓“野鸡”,其实就是“流娼”,也就是没有固定场所的暗娼,是那时候地位比较低的一种性工作者。
话说在上海,有这么一位叫桂花的暗娼。有一天,从浙江绍兴来了一个中年男人,特别土气,大家都叫他土老儿。这人看起来特别老实巴交,瘦不拉几的,不像是个油嘴滑舌的人。
土老儿来桂花这儿,喝上两杯,一来二去,两人就熟了。桂花见他憨厚,不像别的客人那样滑头,就半开玩笑半试探地跟他说:“给我买个金戒指吧。”
经常去KTV或者是欢唱的朋友大概知道,这是一个常见的套路话,什么你买表啊,买个戒指啊,买个首饰啊,这个大家可能都哈哈一笑买买买买的,客人不会当真啊,也不会真买。
可这个从绍兴来的“土老二”,却把这话听进心里去了。他下次再来的时候,真就给桂花带了一个金戒指。桂花一看,这人实在,心里不免有些触动。
虽然之前也有客人送东西,但桂花知道,土老儿其实没什么钱,做的只是小本生意。这个金戒指,花了他大半年的收入。桂花就觉得,这个人,对她还是有情有义。
土老儿为人,也比较老实,比较憨厚。他死了老婆,也没有孩子,生意做的也不是很大,就是本分人。
于是桂花就跟土老儿说:“我看你这个人诚意足,人也实在,要不这样——你娶我做填房,以后终身不再另娶。我出钱,给你买个官儿。你生意照做,官也当上,咱俩往后好好过日子。”
原来这暗娼桂花,其实是存了些积蓄的。她就跟土老儿商量这个事。土老儿看桂花长得也挺漂亮,想想自己也确实缺个伴儿,觉得可行,就答应了。
两人成了亲。桂花果然拿出自己的积蓄,真给土老儿捐了个官——是个二品的道台,还配了一根花翎。这官不大,但是个实打实的官。在那个时候,动荡年间,有这么一个官身,还是挺管用的。
拿了官之后呢,这个桂花就一直就出去在外,说是还要再“运作运作”,土老儿在家等着他,也不敢多问。
这一等,就是大半个月,将近一个月。等桂花回来,她真带回来一张上任的委任状,还有一封王爷写的举荐信。她把信交给土老儿,看来这官,是稳稳当当地能当上了。
故事到这里,也就差不多结束了。至于他们俩后来有没有过上幸福快乐的生活,谁也不知道。但这个故事,却留给我们不少琢磨的空间。


这个故事呢,就讲到这里。不知道大家听完这个故事之后,有什么样的收获,有什么样的启发啊,有什么样的想法,欢迎你把你的想法启发收获,分享到评论区。
这是前两天在我们【百性研习社】社群里面跟大家讲的小故事。欢迎大家添加助理咨询报名加入【百性研习社】,在群内交流、倾听更多分享解读泓利财富,希望对于大家对这个故事的理解有一些不一样的视角,可以有一些碰撞。

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来分享我的三个视角。前两个跟女性有关,最后一个跟男人有关。
1,女性身体&性资源是无价之宝,从“被动依附”到“主动掌控”。

女人的身体和女人的性是有价值的,甚至是无价之宝。你需要知道,你的身体和性是有男人珍视,甚至“排着队”渴望获得的资源。这个东西它是有价值的,如果你随意处置或挥霍了这份性与身体的资源,本质上是对自我价值的一种漠视与不珍视。
这一点在性工作者身上体现得尤为明显,她们直接使用这个部分来交换货币。大家可能也都听过,对于一个性工作者来讲,他背后可能有一个好赌的爸,或者一个病重的妈,还有一个在求学的弟弟,她们的核心困境往往在于,需要用性资源去作为一个交换的筹码,然后去拯救自己的家庭。
作为性学和性教育工作者,我们对性工作者群体持非常开放和包容的态度。然后呢,这里面就是想告诉大家的是说:你拥有对你身体和性的完全自主权,你可以决定用它来交换任何东西——因为这是属于你的资源。你可以选择从事性工作,也可以选择嫁入豪门,也可以用它来收获婚姻、爱情或重要资产。你拥有自主权,也拥有交换的权利。
但需要特别提醒的是,把性作为、身体作为婚姻和爱情中的交换,其实风险相当高。
古代有一个著名的例子,叫做杜十娘,她用自己的身体,甚至加上金钱财富,去交换了一个书生的爱情,最后却被对方抛弃,导致了“怒沉百宝箱”的悲剧。
这提醒所有的女同学:你的身体和性属于你自己,你可以决定如何处置和利用它们。但在涉及爱情和婚姻的价值交换时,建议你务必看清对方的人品、判断是否值得托付。
女性不要总是抱着一种交换的心态,用一种付出的、真诚的心态,往往反而会得到更好的回报。如果你抱有特别强烈的、赤裸裸的交换的这种价值理念,很可能最终并不能得到你真正想要的东西。
我有一个朋友…
我曾认识一位女性,她是我在本行业的一次学术大会上认识的朋友,对于性、身体和欲望该如何处置,她有着非常清晰的认知。有一天她就告诉我,她坚持不发生婚前性行为,她表示,所有的边缘性行为,什么口啊、什么玩法她都掌握,但是,她绝不与她老公(当时的男友)在婚前发生实质性关系,她的计划是一定要在结婚之后,才把自己的“第一次”交给老公。
你知道,我们做性教育的人,听到女性这样的表述,会觉得有些不可思议,因为这与我们通常倡导的自由、自主、开放观念有所不同。但是她告诉我,她非常非常清晰地知道,有一部分男人存在这种“处女情结”。她以此作为婚姻中的一张牌,换取对方的忠诚。
她说:“我利用这个东西,就是想把我未来的老公框住,让他对我的爱情啊、婚姻啊,更加忠诚,不要出去乱搞。”所以她基于这些策略思维啊,做出了这个决定。当时我听后,觉得她的思路确实不简单。
要知道,很多女性在过往教育中被植入了大量关于爱情、婚姻和奉献的“恋爱脑”思维泓利财富,这是很可怕的。但我的这位朋友就非常清醒。
十年后她再次遇到我时告诉我婚姻稳定,她的老公确实没有出轨,现在可乖顺了。然而现在,她却觉得自己可能会面临出轨的诱惑,认为自己迟早有一天也许会出轨。我点点头表示理解,人到一定的年龄之后,可能会又重新思考自己的身体、情欲要如何安放,该如何重新定位。
我认为女性在这个问题上,必须始终保持清醒的头脑,想清楚如何利用自身的资源,去获取你真正想要的东西。相比之下,男性则没有这种天然的生理资源。男人的性在市场上通常不被认为有特殊价值,也不值钱。如果一个男人“器大活好”,或许能为他个人魅力加分,但仅此而已。
2,人生目标:跳出 “情爱陷阱”,聚焦 “自我成长”。

在这个故事中,我想跟大家分享的第二个观点是:生存与生活目标的导向,应该大于爱情和婚姻的导向。客观来看,爱情和婚姻其实只是我们人生琐碎生活的一个部分,对于现代人而言,你每天有8个小时需要上班赚钱,另外8个小时就是家庭生活,还有8小时要睡觉、吃饭和处理杂事。
那么,哪一个部分更重要呢?或许当你找到人生的意义与价值,当你站在更宏观的视野上看待生命时,会发现爱情和婚姻并没有那么至关重要,男人也没那么不可或缺。我们常常看到一些女性,这很大程度上也是社会文化教育的结果,会紧紧盯着她的丈夫,紧紧盯着她的亲密关系,反而因此放弃了自己在事业上的追求、对人生热爱的探索。对于许多现代女性来说,如果困在爱情和婚姻的牢笼里,很容易感到不满足和痛苦。
故事中的桂花堪称清醒的典范。她选择土老儿,正是看中其品性老实、易于相处,认为此人能助自己脱离困境、改变命运轨迹。因此,她是一位以目标为导向、具备战略思维的女性,而非如杜十娘般被情感主导的 “恋爱脑”。
在此,想与各位女性朋友分享:若你能将人生置于更宏大的视野中审视 —— 能否找到内心真正热爱的事物?是否渴望为世界带来些许改变?是否期盼让自己的生命更加鲜活绽放?若能进一步拓宽格局,或许便不会再受限于儿女情长的小圈子。
以上是针对女性视角的思考。在我看来,尽管现代女性或多或少受到女权主义思想的启发,但在成长过程中,仍有不少女性容易在爱情与婚姻的困境中徘徊,被这类关系所束缚。
最后,我们来分析故事中的男性角色。
人们常觉得老实人难成大事,可故事中的土老儿,丧妻无嗣,以小本生意维生,却在中年时娶得容貌出众的伴侣,情感生活得以圆满;此外,他还获得了官职,实现了经商与从政并行。
在清末动荡的时代背景下,若再添子嗣,其人生堪称圆满顺遂。当然,他或许也要面对邻里的闲言碎语,比如 “你怎会娶这样的妻子” 之类的非议。
3,亲密关系:性格无优劣,“双向奔赴” 才是关键

有时我们说“老实”不是个好性格特质,但其实任何性格特点本身并无绝对好坏。老实人有老实人的好处和优势,关键在于找到合适的人、匹配的伴侣。你想,桂花为什么不找一个偷奸耍滑的人呢?
因为她明白,如果那样,她的银子、她的钱财和家庭都可能打水漂。她就是看中了屠老二的老实可靠、容易拿捏、容易掌控,再加上他敢于付出、重视承诺,她才愿意与他携手,共同改变命运。
我们想告诉大家,任何性格特点都有其价值,你只需要善于利用它,找到合适且匹配的土壤即可。
在亲密关系中,爱真的很需要勇气,建立和发展关系也都需要勇气。要敢于付出,也要信任你的伴侣。
当然,这一切的前提是你也看好对方的品性。你看桂花和土老儿,桂花虽然最初可能只是逢场作戏地说了一句话,但她会暗中调查土老儿的为人。他们之间的一来一往,体现的是你情我愿和相互给予。
土老儿敢于付出金戒指,由此建立起了相对的信任关系。之后,双方才能慢慢发展出一段比较深厚的情感连接。
有句话说得很好:任何美好的东西都是构建在深度关系之上的。而深度关系的形成,恰恰需要信任与付出——当然是相互的付出。
我们也必须承认,这个世界上确实存在心怀叵测的人,比如之前的“翟欣欣案”。法院经审理认为:被告人翟某某的行为构成敲诈勒索罪,数额特别巨大。在案证据显示,翟某某与苏某某婚姻关系仅存续42天,二人无夫妻共同财产,翟某某索取的系苏某某个人财产。

这提醒我们,所有的爱一定是双向的奔赴,一定是基于相互的信任与付出。但总需要有一个人率先迈出第一步——这一步,可以由男人来迈出,但是男性要清醒的认识到金钱并不能换来爱情和信任。
如果你遇到了喜欢的人,请敢于付出,信任对方,然后等待对方给予的正向反馈,像同的付出,而非一味的投入。这样,一段良性的感情才可能滚动起来,茁壮成长。
以上就是这个小故事的完整解读。
最后想再次强调一下:第一个部分说女性的身体属于自己的,有自主的选择权和交换权。在此我们要避免一种误读,即认为这是在“物化女性”。正因为我们认为这是无价的,所以我们想告诉大家:你用这份资源去追求金钱、改变命运,或者用你的身体和欲望去追求婚姻与爱情,在本质上都是一样的选择。

没有哪一种选择比另一种更高尚或更纯洁——即便你只是想体验更多性伴侣,寻找自己的快乐,这也是你应有的权利。没有高低贵贱之分。
因为,关于爱情和婚姻的那套主流叙事,很大程度上是由男权社会主动建构出来的一种思维模式。
女性要摆脱 “被动接受” 的思维,既不轻视自身价值,也不被传统观念绑架,真正做到 “自主选择、清醒生活”。
我是爱你们的,你们是自由的,你可以更独立、更自由一些,更想清楚自己究竟要什么,然后再去处理你的身体,安放你的情欲。

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